Автор: Дуг Элдерсон
Издатель: ИГ "Весь"
ISBN: 978-5-9573-2043-2
Аннотация Сквозь разнообразный человеческий опыт лейтмотивом звучит одна - извечная - тема: духовный поиск. Он заключается в искании, получении откровения и следовании ему. Вызовы и препятствия, неизбежно возникающие на этом пути, кажутся неотъемлемой его частью и служат укреплению и уточнению духовных ценностей. Искателям, деятелям и провидцам нужно сделать еще очень многое, если они - если все мы - хотим обрести ясное будущее. Простого знания мало, нужно дело, нужен путь. Дорогу осилит идущий. Как найти свой путь и не сбиться с него, как узнать о своем предназначении в жизни и найти опытного наставника - вы узнаете из этой удивительно откровенной и мудрой книги. Возможно, сама книга станет для вас наставником, помогающим в сложных жизненных ситуациях. О чем книга Зуд путешественника, наверное, изначально сидит во многих из нас: хочется и "на людей поглядеть, и себя показать". Тем более заслуживает уважения решение организовать поход ради благородной цели - например, для того, чтобы, как автор книги Дуг Элдерсон, обратить внимание широкой общественности на судьбы и качество жизни коренных племен и народов своей страны. Духовный поиск автора и его спутников самым естественных образом вписался в их многомесячный пеший переход по Америке, где, как и сегодня у нас, нацеленная на потребительские ценности цивилизация стирает с лица земли прекрасные уголки природы, старые поселки и целые городки, превращая все вокруг либо в бесплодные пустоши, либо в унылые промзоны. Интересно и очень откровенно автор повествует о встречах с необычными людьми и духовными наставниками, о трудных судьбах и непростых обстоятельствах, о природе и человеческой душе, которая стремится к развитию. Каждая из этих встреч оставляет глубокий отпечаток в душе автора, помогает ему осознать свое предназначение в этой жизни. Вместе с Дугом Элдерсоном читатели смогут "побродить" на страницах книги по извилистым индейским тропинкам, прогуляться среди деревянных хижин и ферм с пасущимися на них животными… Этот необычный поход чем-то сродни путешествию во времени. Ведь коренные жители Америки чтут свои традиции и сохраняют свой уклад и по сей день, как и столетия назад. И, вероятно, читателям, как и автору, доставит огромную радость знание о неизменности многих обычаев и устоев в нашем мире, где перемены стали образом жизни. Почему книгу стоит прочитать "Огромное количество людей - независимо от возраста, - кажется, потерянно идут по жизни, потому как еще не получили свое откровение. Они не решились заглянуть вглубь себя, и поэтому оказались без руководящей поддержки со стороны старших и духовных наставников. Откровение нельзя получить, играя в игры, сидя перед телевизором или за компьютером. Я искренне верю, что тихое времяпрепровождение на лоне природы открывает перед нами гораздо больше возможностей. Моя история началась с путешествия по Аппалачской тропе. Думаю, что у каждого есть своя особая тропа". Эти вдохновляющие строки заключают в себе главную идею книги - поиск своего собственного пути и обретение откровений, которые каждый человек ищет в течение всей жизни. В этом по-своему уникальном путешествии, получившим в 80-е годы XX века небывалую огласку и поддержку простых людей, участники похода преодолевая многочисленные трудности и препятствия, закалили свой дух и наладили более прочные контакты между людьми разных частей Америки. Как найти свой путь и не сбиться с него, как узнать о своем предназначении в жизни и найти опытного наставника - читатели узнают из этой удивительно откровенной и мудрой книги. Возможно, и сама она станет наставлением, помогающим не терять себя в сложных жизненных ситуациях. Для кого эта книга Настоящая книга - для самого широкого круга читателей, любящих путешествия, романтику дальних дорог и стремящихся найти во всем этом свои собственные духовные ценности. Почему решили издать Природоохранные проблемы и общественные движения, аналогичные описанным в книге, появились в последние годы и в нашей стране. И хотя многое у нас решается по-своему, опыт сторонников экологических и подобных им общественных движений, сам дух заботы о своей земле и ее обитателях несомненно окажется полезным. Кроме того, чтение книги, несомненно, доставит чисто эстетическое удовольствие любителям природы и дальних походов. Но самая важная причина издания книги - идеи автора, которые вдохновляют читателей на собственные странствия и поиск сокровенного… Информация об авторе Дуг Элдерсон успешно публикует свои статьи и фотографии, посвященные сохранению дикой природы, с 18 лет. Автор - большой любитель путешествий, профессиональный альпинист, каякер, а также ярый защитник окружающей среды. Элдерсон живет во Флориде, недалеко от Таллахасси, с женой и дочерью. Ключевые понятия Коренные жители северной Америки, индейцы, шаманизм, экология, духовный поиск, романтика дальних походов, путешествия. Отзывы о книге "Я завзятый турист, и в поисках хорошей рыбалки побывал во многих уголках России. Наверное, поэтому почувствовал уважение к автору с первых же прочитанных строк книги. И не ошибся, что взял ее. Прочитал с удовольствием, хотя и с определенным чувством зависти. У Дуга была более достойная цель, чем просто отдохнуть на природе. По его примеру и я наметил следующим летом пеший поход по монастырям и церквям Северо-Запада - у нас ведь тоже немало святых и достойных посещения мест. Спасибо автору и издательству" (Владимир., путешественник) "Очень интересная и увлекательно написанная книжка. Путь по земле так созвучен пути духовного поиска. Дугу Элдерсону очень повезло, что он решился на свое удивительное пешее путешествие по Америке во имя себя и во имя населяющих эти земли людей..." (Марина, читатель) Цитата из книги Земля отвечала мне на том же языке, на котором говорит река, чьи воды бегут по горным камням, или ветер, прибивающий к земле стебли травы. Постепенно выкристаллизовалось осознание, что я не один. Пришло очень чистое чувство, ощущение единства со всем вокруг. Я замедлил шаг. Дыхание было глубоким и полным, и все чаще я стал останавливаться, чтобы окинуть взором долины, простирающиеся внизу; я смотрел вверх, на кроны деревьев, на бегущие вдали речные потоки, на парящих в небе пернатых хищников. Жизнь входила в меня отовсюду, пропитывая каждую частицу моего существа. Вскоре я уже не просто видел землю перед собой, но мог буквально чувствовать ее всю, словно сознание мое расширилось на многие мили вглубь и по сторонам света. Медвежье Сердце рассказывал мне, что танец этот исполняется во имя обновления и созидания - считается, что танцующие создают энергию, которая распространяется по всей Вселенной. Здесь и женщины, и мужчины играют крайне важную роль. Женщины, как сотворцы жизни, считаются воплощением Матери-Земли. Женщины танцевали вместе с мужчинами, но движения их сильно отличались - они едва отрывали стопы от земли, и скорее просто покачивались, приседая. У них не было свирелей. Во время танца я вспомнил, что Медвежье Сердце рассказывал мне о барабане: его ритм олицетворял сердцебиение Матери-Земли - а может, он и был им, становился биением сердца. Танцующие мужчины со свирелями, соответственно, представляли верхний мир, Духа-Отца. Двигаясь на юг, чтобы подготовить к "Маршу за Землю" индейцев некоторых племен, я оказался за кирпично-каменной стеной, окруженной колючей проволокой. В моих планах было встретиться примерно с тридцатью индейцами, пребывающими в исправительной колонии города Ломпок. Прочитав о пешем марше в индейской газете, заключенные решили начать долгий марафон и каждый день в течение семи месяцев пробегать по восемнадцать миль, как бы все время следуя вместе с нами по маршруту. Мне оказали честь, пригласив приять участие в ритуальном омовении в парной - это, кстати, была одна из недавно отвоеванных ими свобод. Администрация разрешила мне взять с собой трубку. Тэд благоговейно положил ее на алтарь перед накрытым полотенцем ложем. На виду стрелков в смотровых башнях, возвышающихся над колонией, и под чутким надзором тюремного капеллана, я на четвереньках прополз под свод, находившийся за шеренгой из коричневых тел. Мы сели плотным кольцом, а из огня, тем временем, выгребли горсть кроваво-огненных углей и положили в центральное углубление. Дверь была закрыта. В темноте нельзя было разглядеть ничего, кроме поблескивающих глаз. На "каменный народ" плеснули воды. Мощная струя раскаленного пара ошпарила мое тело, в какой-то момент даже показалось, что у меня сходит кожа - таким горячим был пар. - Иногда мы должны истязать себя изнутри, - тихим голосом сказал ведущий церемонии, - чтобы избавиться от страданий внешних. Мы приходим сюда, чтобы Прадед забрал у нас враждебность и предубеждения по отношению к другим людям. Ты молишься здесь, в темноте, и рядом с тобой может молиться кто-то еще, и ты не видишь, краснокожий он, бледнолицый или желтый - это не имеет значения. Затем девочка бросила мяч на восток, откуда на континент пришли волосатые европейцы. Мяч скакал от одного к другому, никто не мог схватить его. Наконец мяч застыл в прочной хватке Джона Монтроуза, одного из нас. Ему даже не пришлось возиться в борьбе за мяч, тот сам прыгнул к нему в руки! Что ж, иногда просветление приходит к нам, когда мы даже не задумываемся об этом... Джону подарили пони, что изрядно развеселило нас. - Эй, Джон, старина, теперь ты сможешь доехать прямо до восточного побережья! - поддразнивали мы его. Рядом стояла молодая девчонка из племени. И Джон вручил ей поводья. - Держи, он твой теперь, - сказал он. Девочка посмотрела на него удивленно и недоверчиво. Остальные же кивали ей, как бы говоря: "Соглашайся же!" Дети Краггов играли с детьми вождя племени потаватоми по имени Шаббона. Последние каждое лето проводили на берегу реки Мазон. Мне было приятно представить, как белые и краснокожие детишки вместе наслаждались красотами дикой земли - ловили рыбу, сплавлялись на лодках, карабкались по деревьям и совершали авантюрные вылазки в глубь прерии в поисках клубники или для охоты. Однако суровые реалии 1840-х годов и вынужденное переселение индейцев нарушили эту идиллию. Я бродил по извилистым тропинкам, слушая пение местных птиц, среди которых особенно узнаваемы были дрозды и почти вымерший вид воробьев. Неудивительно, что большая часть видов животных и птиц, чей образ жизни зависит от прерии, сейчас находится под угрозой исчезновения. Даже насекомые, коих здесь насчитывается более тысячи видов, держатся за остатки прерии из последних сил. Многообразие их действительно поражает, здесь можно встретить множество видов, начиная от цикад, горбаток и кузнечиков и заканчивая мотыльками, стрекозами и бабочками. Так я повстречался с дьяволом и увернулся от его гнева и насилия. Каждый раз, возвращаясь в ту церковь, я с опаской осматривался - нет ли поблизости той, усатой. Но больше я ее не встречал, разве что в кошмарах. Свой самый глубокий духовный опыт, однако, я пережил совсем не в церкви - по крайней мере не в той, что состоит из стен и куполов. Он случился, когда Медвежье Сердце впервые позвал меня на шайенскую церемонию Солнечного танца, проходившую у берегов реки Канейдиан в Оклахоме. В последнюю ночь, после четырех дней непрерывного празднества, звезды в небе горели, как миллионы костров, зажженных в далекой прерии в миллиардах миль от Земли. Я как сейчас помню запах воздуха, густо пропитанного ароматами влажной травы, древесного дыма и тлеющего шалфея. Раскрашенные индейцы кружились в танце вокруг тополя, завладев моим вниманием. Ствол дерева превратился в axis mundi, мировую ось, пронзающую все уровни Космоса - от глубин Земли до высот неба. Ритм барабанов звучал как сердцебиение, а высокоголосое пение барабанщиков напоминало крики орла. Пронзительный звук костяных дудочек, издаваемый танцующими, буквально пронзал воздух. Энергия пульсировала и заполняла собой все пространство, и в какой-то момент я мог осязать ее безмерную силу.
Издатель: ИГ "Весь"
ISBN: 978-5-9573-2043-2
Аннотация Сквозь разнообразный человеческий опыт лейтмотивом звучит одна - извечная - тема: духовный поиск. Он заключается в искании, получении откровения и следовании ему. Вызовы и препятствия, неизбежно возникающие на этом пути, кажутся неотъемлемой его частью и служат укреплению и уточнению духовных ценностей. Искателям, деятелям и провидцам нужно сделать еще очень многое, если они - если все мы - хотим обрести ясное будущее. Простого знания мало, нужно дело, нужен путь. Дорогу осилит идущий. Как найти свой путь и не сбиться с него, как узнать о своем предназначении в жизни и найти опытного наставника - вы узнаете из этой удивительно откровенной и мудрой книги. Возможно, сама книга станет для вас наставником, помогающим в сложных жизненных ситуациях. О чем книга Зуд путешественника, наверное, изначально сидит во многих из нас: хочется и "на людей поглядеть, и себя показать". Тем более заслуживает уважения решение организовать поход ради благородной цели - например, для того, чтобы, как автор книги Дуг Элдерсон, обратить внимание широкой общественности на судьбы и качество жизни коренных племен и народов своей страны. Духовный поиск автора и его спутников самым естественных образом вписался в их многомесячный пеший переход по Америке, где, как и сегодня у нас, нацеленная на потребительские ценности цивилизация стирает с лица земли прекрасные уголки природы, старые поселки и целые городки, превращая все вокруг либо в бесплодные пустоши, либо в унылые промзоны. Интересно и очень откровенно автор повествует о встречах с необычными людьми и духовными наставниками, о трудных судьбах и непростых обстоятельствах, о природе и человеческой душе, которая стремится к развитию. Каждая из этих встреч оставляет глубокий отпечаток в душе автора, помогает ему осознать свое предназначение в этой жизни. Вместе с Дугом Элдерсоном читатели смогут "побродить" на страницах книги по извилистым индейским тропинкам, прогуляться среди деревянных хижин и ферм с пасущимися на них животными… Этот необычный поход чем-то сродни путешествию во времени. Ведь коренные жители Америки чтут свои традиции и сохраняют свой уклад и по сей день, как и столетия назад. И, вероятно, читателям, как и автору, доставит огромную радость знание о неизменности многих обычаев и устоев в нашем мире, где перемены стали образом жизни. Почему книгу стоит прочитать "Огромное количество людей - независимо от возраста, - кажется, потерянно идут по жизни, потому как еще не получили свое откровение. Они не решились заглянуть вглубь себя, и поэтому оказались без руководящей поддержки со стороны старших и духовных наставников. Откровение нельзя получить, играя в игры, сидя перед телевизором или за компьютером. Я искренне верю, что тихое времяпрепровождение на лоне природы открывает перед нами гораздо больше возможностей. Моя история началась с путешествия по Аппалачской тропе. Думаю, что у каждого есть своя особая тропа". Эти вдохновляющие строки заключают в себе главную идею книги - поиск своего собственного пути и обретение откровений, которые каждый человек ищет в течение всей жизни. В этом по-своему уникальном путешествии, получившим в 80-е годы XX века небывалую огласку и поддержку простых людей, участники похода преодолевая многочисленные трудности и препятствия, закалили свой дух и наладили более прочные контакты между людьми разных частей Америки. Как найти свой путь и не сбиться с него, как узнать о своем предназначении в жизни и найти опытного наставника - читатели узнают из этой удивительно откровенной и мудрой книги. Возможно, и сама она станет наставлением, помогающим не терять себя в сложных жизненных ситуациях. Для кого эта книга Настоящая книга - для самого широкого круга читателей, любящих путешествия, романтику дальних дорог и стремящихся найти во всем этом свои собственные духовные ценности. Почему решили издать Природоохранные проблемы и общественные движения, аналогичные описанным в книге, появились в последние годы и в нашей стране. И хотя многое у нас решается по-своему, опыт сторонников экологических и подобных им общественных движений, сам дух заботы о своей земле и ее обитателях несомненно окажется полезным. Кроме того, чтение книги, несомненно, доставит чисто эстетическое удовольствие любителям природы и дальних походов. Но самая важная причина издания книги - идеи автора, которые вдохновляют читателей на собственные странствия и поиск сокровенного… Информация об авторе Дуг Элдерсон успешно публикует свои статьи и фотографии, посвященные сохранению дикой природы, с 18 лет. Автор - большой любитель путешествий, профессиональный альпинист, каякер, а также ярый защитник окружающей среды. Элдерсон живет во Флориде, недалеко от Таллахасси, с женой и дочерью. Ключевые понятия Коренные жители северной Америки, индейцы, шаманизм, экология, духовный поиск, романтика дальних походов, путешествия. Отзывы о книге "Я завзятый турист, и в поисках хорошей рыбалки побывал во многих уголках России. Наверное, поэтому почувствовал уважение к автору с первых же прочитанных строк книги. И не ошибся, что взял ее. Прочитал с удовольствием, хотя и с определенным чувством зависти. У Дуга была более достойная цель, чем просто отдохнуть на природе. По его примеру и я наметил следующим летом пеший поход по монастырям и церквям Северо-Запада - у нас ведь тоже немало святых и достойных посещения мест. Спасибо автору и издательству" (Владимир., путешественник) "Очень интересная и увлекательно написанная книжка. Путь по земле так созвучен пути духовного поиска. Дугу Элдерсону очень повезло, что он решился на свое удивительное пешее путешествие по Америке во имя себя и во имя населяющих эти земли людей..." (Марина, читатель) Цитата из книги Земля отвечала мне на том же языке, на котором говорит река, чьи воды бегут по горным камням, или ветер, прибивающий к земле стебли травы. Постепенно выкристаллизовалось осознание, что я не один. Пришло очень чистое чувство, ощущение единства со всем вокруг. Я замедлил шаг. Дыхание было глубоким и полным, и все чаще я стал останавливаться, чтобы окинуть взором долины, простирающиеся внизу; я смотрел вверх, на кроны деревьев, на бегущие вдали речные потоки, на парящих в небе пернатых хищников. Жизнь входила в меня отовсюду, пропитывая каждую частицу моего существа. Вскоре я уже не просто видел землю перед собой, но мог буквально чувствовать ее всю, словно сознание мое расширилось на многие мили вглубь и по сторонам света. Медвежье Сердце рассказывал мне, что танец этот исполняется во имя обновления и созидания - считается, что танцующие создают энергию, которая распространяется по всей Вселенной. Здесь и женщины, и мужчины играют крайне важную роль. Женщины, как сотворцы жизни, считаются воплощением Матери-Земли. Женщины танцевали вместе с мужчинами, но движения их сильно отличались - они едва отрывали стопы от земли, и скорее просто покачивались, приседая. У них не было свирелей. Во время танца я вспомнил, что Медвежье Сердце рассказывал мне о барабане: его ритм олицетворял сердцебиение Матери-Земли - а может, он и был им, становился биением сердца. Танцующие мужчины со свирелями, соответственно, представляли верхний мир, Духа-Отца. Двигаясь на юг, чтобы подготовить к "Маршу за Землю" индейцев некоторых племен, я оказался за кирпично-каменной стеной, окруженной колючей проволокой. В моих планах было встретиться примерно с тридцатью индейцами, пребывающими в исправительной колонии города Ломпок. Прочитав о пешем марше в индейской газете, заключенные решили начать долгий марафон и каждый день в течение семи месяцев пробегать по восемнадцать миль, как бы все время следуя вместе с нами по маршруту. Мне оказали честь, пригласив приять участие в ритуальном омовении в парной - это, кстати, была одна из недавно отвоеванных ими свобод. Администрация разрешила мне взять с собой трубку. Тэд благоговейно положил ее на алтарь перед накрытым полотенцем ложем. На виду стрелков в смотровых башнях, возвышающихся над колонией, и под чутким надзором тюремного капеллана, я на четвереньках прополз под свод, находившийся за шеренгой из коричневых тел. Мы сели плотным кольцом, а из огня, тем временем, выгребли горсть кроваво-огненных углей и положили в центральное углубление. Дверь была закрыта. В темноте нельзя было разглядеть ничего, кроме поблескивающих глаз. На "каменный народ" плеснули воды. Мощная струя раскаленного пара ошпарила мое тело, в какой-то момент даже показалось, что у меня сходит кожа - таким горячим был пар. - Иногда мы должны истязать себя изнутри, - тихим голосом сказал ведущий церемонии, - чтобы избавиться от страданий внешних. Мы приходим сюда, чтобы Прадед забрал у нас враждебность и предубеждения по отношению к другим людям. Ты молишься здесь, в темноте, и рядом с тобой может молиться кто-то еще, и ты не видишь, краснокожий он, бледнолицый или желтый - это не имеет значения. Затем девочка бросила мяч на восток, откуда на континент пришли волосатые европейцы. Мяч скакал от одного к другому, никто не мог схватить его. Наконец мяч застыл в прочной хватке Джона Монтроуза, одного из нас. Ему даже не пришлось возиться в борьбе за мяч, тот сам прыгнул к нему в руки! Что ж, иногда просветление приходит к нам, когда мы даже не задумываемся об этом... Джону подарили пони, что изрядно развеселило нас. - Эй, Джон, старина, теперь ты сможешь доехать прямо до восточного побережья! - поддразнивали мы его. Рядом стояла молодая девчонка из племени. И Джон вручил ей поводья. - Держи, он твой теперь, - сказал он. Девочка посмотрела на него удивленно и недоверчиво. Остальные же кивали ей, как бы говоря: "Соглашайся же!" Дети Краггов играли с детьми вождя племени потаватоми по имени Шаббона. Последние каждое лето проводили на берегу реки Мазон. Мне было приятно представить, как белые и краснокожие детишки вместе наслаждались красотами дикой земли - ловили рыбу, сплавлялись на лодках, карабкались по деревьям и совершали авантюрные вылазки в глубь прерии в поисках клубники или для охоты. Однако суровые реалии 1840-х годов и вынужденное переселение индейцев нарушили эту идиллию. Я бродил по извилистым тропинкам, слушая пение местных птиц, среди которых особенно узнаваемы были дрозды и почти вымерший вид воробьев. Неудивительно, что большая часть видов животных и птиц, чей образ жизни зависит от прерии, сейчас находится под угрозой исчезновения. Даже насекомые, коих здесь насчитывается более тысячи видов, держатся за остатки прерии из последних сил. Многообразие их действительно поражает, здесь можно встретить множество видов, начиная от цикад, горбаток и кузнечиков и заканчивая мотыльками, стрекозами и бабочками. Так я повстречался с дьяволом и увернулся от его гнева и насилия. Каждый раз, возвращаясь в ту церковь, я с опаской осматривался - нет ли поблизости той, усатой. Но больше я ее не встречал, разве что в кошмарах. Свой самый глубокий духовный опыт, однако, я пережил совсем не в церкви - по крайней мере не в той, что состоит из стен и куполов. Он случился, когда Медвежье Сердце впервые позвал меня на шайенскую церемонию Солнечного танца, проходившую у берегов реки Канейдиан в Оклахоме. В последнюю ночь, после четырех дней непрерывного празднества, звезды в небе горели, как миллионы костров, зажженных в далекой прерии в миллиардах миль от Земли. Я как сейчас помню запах воздуха, густо пропитанного ароматами влажной травы, древесного дыма и тлеющего шалфея. Раскрашенные индейцы кружились в танце вокруг тополя, завладев моим вниманием. Ствол дерева превратился в axis mundi, мировую ось, пронзающую все уровни Космоса - от глубин Земли до высот неба. Ритм барабанов звучал как сердцебиение, а высокоголосое пение барабанщиков напоминало крики орла. Пронзительный звук костяных дудочек, издаваемый танцующими, буквально пронзал воздух. Энергия пульсировала и заполняла собой все пространство, и в какой-то момент я мог осязать ее безмерную силу.