В шестнадцатом веке итальянский город Виченца стал местом сраже-ния идей, определивших облик мира на столетия вперёд. Майкл ТреворКофлин в своей остроумной и глубокой работе, исследуя зодчество Ан-дреа Палладио, показывает, что именно в той атмосфере философскогои политического противостояния зародилось движение масонства, а самаархитектура стала поэтическим языком, позволявшим не только выразитькрасоту и мастерство, но и утвердить идеи о свободе воли, первенствелюбви и стремления к божественному — как единственным ориентирамна пути совершенствования человека.В иконографической образности новый голос приобретает архетипи-ческая фигура Минервы Паллады, означающей благоразумие, но не при-землённое маккиавелистское суждение о пользе, а платоновское благора-зумие вечности, требующее от человека неизменно оставаться в «Сейчас»,единственном истинном времени.



