Само действие создания ритуального предмета следует рассматри-вать как магический акт. На изготовление ритуальных предметов маг тра-тит огромное количество времени не потому, что лишь посредством этихвещей он может должным образом совершать ритуалы, а по той причине,что создание подобных предметов запускает магический процесс внутрен-него роста, способствующий развитию воли в согласии с божественной це-лью или намерением. Продолжительная и подчас изнурительная подготовка,которую предпринимает церемониальный маг, необходима не столько дляпроведения самого ритуала, сколько для развития разума и творческой волимага, что, в свою очередь, обеспечивает успех церемонии. В процессе соз-дания церемониального орудия все составляющие разума мага (интеллект,творческие способности, воображение и духовное «я») объединяются в до-стижении единственной цели — реализации в нашей реальности предмета,который станет вместилищем высших сил, чтобы маг, в свою очередь, самстал достойным сосудом для божественного начала.Чик и Табата Цицеро внесли огромный вклад в сохранение и распро-странение мистической мудрости Герметического Ордена Золотой Зари. Этакнига стала первой работой с инструкциями по изготовлению и использова-нию ритуальных орудий в системе Золотой Зари. Сегодня «Секреты храмаЗолотой Зари» — наиболее полное собрание методик изготовления магиче-ских жезлов, мечей, Стихийных Орудий, Енохианских Скрижалей, алтарей,убранства храма, знамен, столпов, престолов, облачения Адептов, ламенов имногого другого. Читатель найдет в ней подробные инструкции по изготов-лению почти 80 ритуальных принадлежностей, огромное количество иллю-страций и сведения о символизме и значении каждого инструмента.