Истории юнгианского анализа завораживают, как древние ми-фы, интригуют, как интеллектуальные детективы, и исцеляют, какчародейские заклинания. Что из драгоценных сокровищ человече-ского духа обретут аналитик и анализант, отправившись в великоеприключение, для которого симптом — просто повод встать на путьиндивидуации? Что из этих сокровищ нужно мне, читателю? Какиеподсказки я получу для своего глубоко личного пути — которыйя таинственным образом разделяю со всем человечеством? Итак,ученик Юнга, аналитик Герхард Адлер и его пациентка, секретарьЛиги наций, страдавшая от панических атак и клаустрофобии, —в 1941 году, в самый разгар Второй Мировой войны — сформи-ровали священный круг аналитического процесса и отправились напоиск исцеления человеческой души. Хотя в Пустоши нет карты(«и в этом-то всё и дело!») — Самость стала их проводником и повелаих дорогой древних женских мистерий, позволяя интеллектуальной,рациональной женщине принять Богиню в ней самой, вернуть от-вергнутую некогда феминность и обрести как здоровье, так и ясноеощущение своего пути.