Розалин Нортон приобрела дурную славу в Австралии 1950-х годов какпротиворечивая поклонница язычества и художница, которая проводила таин-ственные оккультные ритуалы в своем тайном ковене Кингс-Кросс и отдаваладань уважения древнегреческому богу Пану. Провокационные визионерскиеработы Нортон вскоре втянули её в юридические споры, и она подвергласьширокой критике в средствах массовой информации за участие в причудливыхсексуальных практиках со своим возлюбленным, поэтом Гэвином Гринлисом.Нортон также была связана со скандалом, который в конечном итоге поглотилпрофессиональную карьеру известного музыкального дирижёра и композито-ра Юджина Гуссенса, который прибыл в Австралию в 1947 году и шесть летспустя стал членом магического шабаша Нортонов.До сих пор было мало понято, что хотя Нортон посвятила свою маги-ческую практику Великому Богу Пану и в меньшей степени Гекате, Лилит иЛюциферу, у нее было много других оккультных и метафизических интересов,которые повлияли на её космологию и мировоззрение. Нортон была заинтри-гована провидческим потенциалом Кундалини-йоги и исследованиями внете-лесного транса, а также телемической сексуальной магией Алистера Кроули,и объединила все эти элементы в своих ритуальных действиях. Точно так жеочарованный подходом Кроули к сексуальности, Гуссенс оказался важным со-юзником, предложив обучить Нортон Гоэтии и укрепив её телемические на-клонности."Подношение Пану" – это авторитетный иллюстрированный обзор жиз-ни и метафизических убеждений Нортон, который даёт подробное представ-ление о её стремлении к сексуальной магии и визионерскому искусству и иден-тифицирует её как ключевого практикующего Пути левой руки. "ПодношениеПану" также впервые содержит подробное сравнение визионерского искус-ства Нортон с искусством известного трансового мага Остина Османа Спей-ра – её влиятельного британского коллеги.