Автор: Аркадий Петров
Издатель: Культура
ISBN: 5-8474-0035-7
В древности утверждали, что мир стоит на трёх слонах, или на трёх колоннах, согласно иудейской Каббале. То, на чем стоит мир, можно называть китами, слонами, колоннами — суть не изменится. Речь идёт не о животных, а о правом и левом полушариях мозга, о спинном мозге, о возможности их гармоничного функционирования на основе СОЗНАНИЯ. Левое полушарие манифестирует свои логические функции научным мировоззрением. Правое — интуитивным постижением истины и религиозным восприятием мира. Они, на первый взгляд, непримиримые противники. Но если приглядеться, то и белиберда атеистических воззрений, и эпатирующие требования "жертвоприношения разума" — просто два крайних проявления одного природного начала жизни. И пока левое полушарие бьётся о зеркало собственного отражения, не имея возможности преодолеть разделяющие миры ГРАНЬ, оно будет твердить об атеизме, физических основах мира, о скоростях, которые не могут превысить скорость света, о пространстве и времени как о среде нашего существования, даже не понимая их вторичности по отношению к СОЗНАНИЮ СОЗДАТЕЛЯ, Который всё это создал в мире и по отношению к Которому они соотнесены, как следствие с причиной.
Издатель: Культура
ISBN: 5-8474-0035-7
В древности утверждали, что мир стоит на трёх слонах, или на трёх колоннах, согласно иудейской Каббале. То, на чем стоит мир, можно называть китами, слонами, колоннами — суть не изменится. Речь идёт не о животных, а о правом и левом полушариях мозга, о спинном мозге, о возможности их гармоничного функционирования на основе СОЗНАНИЯ. Левое полушарие манифестирует свои логические функции научным мировоззрением. Правое — интуитивным постижением истины и религиозным восприятием мира. Они, на первый взгляд, непримиримые противники. Но если приглядеться, то и белиберда атеистических воззрений, и эпатирующие требования "жертвоприношения разума" — просто два крайних проявления одного природного начала жизни. И пока левое полушарие бьётся о зеркало собственного отражения, не имея возможности преодолеть разделяющие миры ГРАНЬ, оно будет твердить об атеизме, физических основах мира, о скоростях, которые не могут превысить скорость света, о пространстве и времени как о среде нашего существования, даже не понимая их вторичности по отношению к СОЗНАНИЮ СОЗДАТЕЛЯ, Который всё это создал в мире и по отношению к Которому они соотнесены, как следствие с причиной.