Книга посвящена анализу различных аспектов социокультурной ситуации, в которой оказалась сложившаяся в европейской традиции антропология — антропология субъективности. Мир современной коммуникации рассчитан на человека неопределенного образа, призванного подстраиваться к постоянно меняющемуся образу потребления. Уни¬версум авторитетного «готового слова» заместился квазиуниверсумом фрагментарного по своей природе мира потребления; он лишен единства и потому не может служить инициирующим началом для становления тематизирующей себя субъективности. Практиками, опиравшимися на универсум «готового слова» и первоначально направленными на культивирование субъективности, в европейской культуре были образование, врачевание и философствование. Ныне в этих практиках представлено и то, что привело к изменению образа человека, и то, что способно инициировать рефлексирующую субъективность. Без такого рода практик, хранящих культуру заботы о себе, образование изменит свою природу, утратив связь с суб



