Гегелева Феноменология духа

Курс лекций, посвященный интерпретации "Феноменологии духа", был прочитан Хайдеггером во Фрайбурге в зимнем семестре 1930/31 года. Критическому рассмотрению, основанному на новом, фундаментально-онтологическом методе, были подвергнуты разделы "Сознание" и "Самосознание". Хайдеггер разделяет намерение Гегеля постичь своеобразие человеческого самосознания глубже, чем это было сделано Кантом. С другой стороны, диалектическому преодолению Гегелем конечности сознания, запутавшегося в своих противоречиях, он противопоставляет идею трансцендирующего перехода от сущего к самости, а философскому представлению о бесконечности абсолютного знания - идею принципиальной конечности совершающего этот трансцендирующий переход Dasein. "Является ли понимание бытия окончательным и насколько эта окончательность абсолютна?" - спрашивает Хайдеггер во вступлении к своему курсу. Не окажется ли эта окончательность лишь трансценденцией, неким скрытым, замаскированным переходом, и потому - конечной?