Искусство дьявола.

«Дьявол держит струны, которые движут нами!» (Шарль Бодлер, «Цветы зла», 1857 г.) Сатана, Вельзевул, Люцифер... У Дьявола много имен и лиц, и все они всегда служили художникам источником вдохновения. Часто по заказу религиозных лидеров они изобра-жались в образах страха или почитания, в зависимости от общества, изображения подзем-ного мира служили для наставления верующим и направляли их на путь праведности. Для других художников, таких как Иероним Босх, они служили средством обличения мораль-ного разложения своих современников. Точно так же литература, посвященная дьяволу, долгое время служила источником вдохновения для художников, желающих изгнать зло с помощью образов, особенно про-изведения Данте и Гете. В XIX в., романтизм, привлеченный таинственным и выразитель-ным потенциалом этой темы, продолжал прославлять зловещее. Монументальная, полная мучений работа Огюста Родена «Врата ада» прекрасно иллюстрирует эту страсть к злу, но также раскрывает причину этого увлечения. Действительно, что может быть более пле-нительным для человека, чем испытать свое мастерство, вызывая красоту уродливого и дьявольского?