Ноомахия.Войны ума.По ту сторону Запада.Индоевропейские цивилизации:Иран,Индия
31,10 бел. руб.
Оформить
| ISBN | 978-5-8291-1656-9 |
| Автор | Дугин А. |
| Издательство | Академический проект |
| Переплет | 7Б |
| Формат | 60х90/16 |
| Серия | Технологии философии |
| Год | 2014 |
| Стр. | 495 |
| Наличие | ТЦ Купаловский, пав. 64, уточняйте |
| Сроки выполнения | Уточняем в течение 24 часов после оформления заказа |
| ID | 805К3 |
| Date | 0 |
Автор: Александр Дугин
Издатель: Академический Проект
ISBN: 978-5-8291-1656-9
В книге рассматриваются две великие индоевропейские цивилизации - иранская и индийская, взятые как структурные модели с неизменным семантическим ядром и одновременно как динамически меняющиеся системы, где можно выявить сложный узор удалений и возвращений к структурному ядру. В иранской цивилизации особое внимание уделяется исламскому периоду и глубинным семантическим процессам, связанным с иранской герменевтикой исламской религии и воплощенным в такие уникальные явления, как исламская философия, суфизм и шиизм, в которых автор выявляет ярко выраженное иранское начало. В индийской цивилизации автор акцентирует внимание на цивилизационном дуализме, имплицитной линии водораздела между индоевропейским и автохтонным культурными кодами, неразрывно переплетающимися в инклюзивной и диалектически утонченной цивилизации индуизма. Особое внимание уделяется также структурным расхождениям в метафизике традиции Вед и традиции шраманы, а также феномену буддизма и его глубокой метафизической трансформации при переходе от Хинаяны к Махаяне. В обеих цивилизациях автор идентифицирует основные силовые линии Ноомахии - противостояния трех Логосов (Аполлона, Диониса и Ки-белы), имеющих в этих цивилизациях собственные имена и символы, сохраняющие тем не менее общую ноологическую структуру.
Издатель: Академический Проект
ISBN: 978-5-8291-1656-9
В книге рассматриваются две великие индоевропейские цивилизации - иранская и индийская, взятые как структурные модели с неизменным семантическим ядром и одновременно как динамически меняющиеся системы, где можно выявить сложный узор удалений и возвращений к структурному ядру. В иранской цивилизации особое внимание уделяется исламскому периоду и глубинным семантическим процессам, связанным с иранской герменевтикой исламской религии и воплощенным в такие уникальные явления, как исламская философия, суфизм и шиизм, в которых автор выявляет ярко выраженное иранское начало. В индийской цивилизации автор акцентирует внимание на цивилизационном дуализме, имплицитной линии водораздела между индоевропейским и автохтонным культурными кодами, неразрывно переплетающимися в инклюзивной и диалектически утонченной цивилизации индуизма. Особое внимание уделяется также структурным расхождениям в метафизике традиции Вед и традиции шраманы, а также феномену буддизма и его глубокой метафизической трансформации при переходе от Хинаяны к Махаяне. В обеих цивилизациях автор идентифицирует основные силовые линии Ноомахии - противостояния трех Логосов (Аполлона, Диониса и Ки-белы), имеющих в этих цивилизациях собственные имена и символы, сохраняющие тем не менее общую ноологическую структуру.